المتاجرة النظام من بين الحضارة الهاربان

8A. الحضارة المبكرة في وادي السند آريان ربما استخدمت ممر خيبر لعبور الجبال خلال الغزو الهندي. تقع في باكستان اليوم الحاضر، وتمرير حوالي 16 ياردة واسعة في أضيق نقطة لها. عبارة "الحضارات المبكرة" تستحضر عادة صورا لمصر وبلاد الرافدين، وأهراماتها ومومياواتها ومقابرها الذهبية. ولكن في العشرينيات من القرن العشرين، أثبت اكتشاف ضخم في جنوب آسيا أن مصر وبلاد الرافدين لم تكنا الحضارات الأولى المبكرة. في السهول الشاسعة نهر اندوس (الموجود في ما هو اليوم باكستان وغرب الهند)، تحت طبقات من الأرض والتلال من الأوساخ، اكتشف علماء الآثار بقايا مدينة يبلغ من العمر 4،600 سنة. كانت الحضارة الحضرية المزدهرة موجودة في نفس الوقت الذي كانت فيه الدول المصرية وبلاد الرافدين تدور في منطقة مرتين من كل أحجامها. لم يكن شعب هذه الحضارة وادي السند بناء الآثار الضخمة مثل معاصريهم، كما أنها لم تدفن ثروات بين موتاهم في المقابر الذهبية. لم تكن هناك مومياوات ولا أباطرة ولا حروب عنيفة أو معارك دامية في أراضيها. ومن الجدير بالملاحظة أن الافتقار إلى كل هذه الأمور هو ما يجعل حضارة وادي السند مثيرة للغاية وفريدة من نوعها. في حين أن الحضارات الأخرى تكرس قدرا هائلا من الوقت والموارد للأغنياء، و خارق، والموتى، سكان وادي السند أخذوا نهجا عمليا لدعم الشعب، والعلمانية، والمعيشة، والناس. بالتأكيد، كانوا يعتقدون في الآخرة ويستخدمون نظام الانقسامات الاجتماعية. ولكنهم يعتقدون أيضا أن الموارد أكثر قيمة في التداول بين الأحياء أكثر من عرضها أو تحت الأرض المدفونة. كوبيرايت J. M. كينويرهارابا حمام كبير من موهينجو-دارو هو أقدم خزان المياه العامة المعروفة في العالم القديم. ويعتقد معظم العلماء أن هذا الخزان كان يمكن أن تستخدم جنبا إلى جنب مع الاحتفالات الدينية. ومن المدهش أن حضارة وادي السند تبدو وكأنها سلمية. ولم يتم العثور سوى على عدد قليل جدا من الاسلحة ولم يتم اكتشاف اى دليل على وجود جيش. ولا تكشف العظام البشرية المتحفزة عن أي علامات عنف، ولا يبني البناء أي مؤشر على المعركة. وتشير جميع الأدلة إلى تفضيل السلام والنجاح في تحقيقه. فكيف أن مثل هذه الحضارة العملية والسلمية تصبح ناجحة جدا صور المدن التوأم مجاملة من كارولين براون هاينز الأختام مثل هذه كانت تستخدم من قبل التجار في الحضارة هارابان. ويعتقد العديد من الخبراء أنهم يشيرون الأسماء. وقد كشفت أطلال مدينتين قديمتين هما هارابا وموهينجو دارو (في كل من باكستان الحديثة)، وبقايا العديد من المستوطنات الأخرى، أدلة عظيمة على هذا الغموض. كان هارابا، في الواقع، مثل هذا الاكتشاف الغني أن الحضارة وادي السند يسمى أيضا الحضارة هارابان. وكان أول قطعة أثرية كشفت في هارابا ختم حجري فريد منحوتة مع يونيكورن ونقش. وقد تم العثور على الأختام مماثلة مع رموز الحيوانات المختلفة والكتابات منذ ذلك الحين في جميع أنحاء المنطقة. على الرغم من أن الكتابة لم يتم فك رموزها بعد، تشير الأدلة إلى أنها تنتمي إلى نظام اللغة نفسه. على ما يبدو، كان النظام المسماري ميسوبوتامياس بعض المنافسة في السباق على السيناريو الأول في العالم. وقد دفع اكتشاف الأختام علماء الآثار إلى حفر المزيد. وسرعان ما كشفت العمارة الحضرية مذهلة عبر الوادي وإلى السهول الغربية. وتبين النتائج بوضوح أن مجتمعات هارابان منظمة تنظيما جيدا وصحية للغاية. وقد كتبت هذه النسخة من فيدا ريج بعد العصر الفيدية. لم يكن لدى الآريين أي شكل من أشكال الكتابة في الوقت الذي غزاوا فيه الهند. بدلا من ذلك، فإن هذه النصوص الدينية قد تم حفظها ونقلها شفويا من قبل الكهنة برهمان. وللحماية من الفيضانات الموسمية والمياه الملوثة، تم بناء المستوطنات على منصات عملاقة وأرض مرتفعة. على هذه الأسس، وضعت شبكات الشوارع في أنماط أنيقة من خطوط مستقيمة وزوايا قائمة. تم تشييد المباني على طول الطرق من الطوب التي كانت موحدة في الحجم. وقد تم تجهيز المنازل من الطوب من جميع سكان المدينة مع مناطق الاستحمام الموردة مع المياه من آبار الأحياء. وأنظمة الصرف المتطورة في جميع أنحاء المدينة تحمل المياه القذرة والصرف الصحي خارج مساحات المعيشة. حتى أصغر المنازل على حواف المدن كانت متصلة بنظافة النظافة مداش كان من الواضح أهمية قصوى. سقوط ثقافة هارابان ومما لا شك فيه، كانت هذه المدن روائع هندسية من وقتهم. بقايا جدرانها تعطي أدلة حول الثقافة التي ازدهرت في وادي السند. فتماثيل الآلهة الطينية، على سبيل المثال، هي دليل على أن الدين كان مهما. الألعاب والألعاب تظهر أنه حتى في 3000 قبل الميلاد. أطفال مدش وربما حتى الكبار مدشش يحب اللعب. الفخار، والمنسوجات، والخرز هي دليل على الحرفية المهرة وتجارة مزدهرة. وكان الصليب المعقوف رمزا مقدسا للآريين مما يدل على الازدهار. كلمة تأتي من السنسكريتية لحسن الحظ. اقترض هتلر الرمز، غير زاوية واتجاه الذراعين، واستخدمها لتمثيل النازيين. وكان هذا التفاني المكثف للحرفية والتجارة التي سمحت الثقافة هارابان لنشر على نطاق واسع ويزدهر إلى حد كبير. في كل مرة يتم تداول السلع أو دخول الجيران أبواب المدن للمقايضة، وانتشرت ثقافة الاندوس. في نهاية المطاف، على الرغم من ذلك، حوالي عام 1900 قبل الميلاد، انتهى هذا الازدهار. وانهارت الشبكة الثقافية المتكاملة، وأصبحت الحضارة مجزأة في ثقافات إقليمية أصغر. التجارة، والكتابة، والأختام جميع ولكن اختفى من المنطقة. ويعتقد كثيرون أن تراجع حضارة هارابان كان نتيجة للغزوات الآرية من الشمال. هذه النظرية تبدو منطقية لأن الآريين جاءوا إلى السلطة في وادي الغانج بعد فترة وجيزة من زوال إندوس لحضارة وادي السند. ولأن هناك أدلة قليلة على وجود أي نوع من الغزو، يدعي العديد من المؤرخين أنه كان كارثة بيئية أدت إلى زوال الحضارات. وهم يجادلون بأن تغير أنماط الأنهار أدى إلى تعطيل النظم الزراعية والتجارية وأدى في النهاية إلى فيضانات لا يمكن إصلاحها. على الرغم من أن التفاصيل المعقدة للثقافة وادي الاندوس في وقت مبكر قد لا تكون معروفة تماما، وقد تم اكتشاف العديد من القطع من اللغز القديم. لا تزال بقايا مدن وادي السند يتم اكتشافها وتفسيرها اليوم. مع كل قطعة أثرية جديدة، يتم تعزيز تاريخ الحضارة الهندية في وقت مبكر وإرث هذه المدينة بارعة ومتنوعة يتم جعل أكثر ثراء. وادي إندوس القديمة كل ما يمكن أن تريد أن تعرف عن أكبر وأقل منطقة معروفة من العالم القديم. جمع مشروع مساعد هارابا للأبحاث الأثرية (هارب)، الذي جمعه مساعد المدير الميداني، رسومات وجولات بصحبة مرشدين حول أنقاض حضارة وادي السند. عروض الشرائح، السير الذاتية من المستكشفين الأول، والمقابلات مع كبار العلماء جولة من هذا الموقع بسهولة للملاحة. بعض الميزات تتطلب كويك تايم و ريالوديو الإضافات. A يونيكورن ختم تومي هيلفيجرز العلامات هي الأحمر والأبيض والأزرق. أحذية نايك هي إمبلازوند مع سووش العلامة التجارية. انظر هنا كيف المصنعين من وادي إندوس في وقت مبكر جعل منتجاتها معروفة. إن الحضارة القديمة حضارة وادي السند، والهندسة، والفنون، والعلوم: كانت هذه سوى عدد قليل من المجالات التي تم إنجاز الحضارة هارابان. هذه الورقة المكثفة من موقع الحضارات القديمة تعطينا نظرة متعمقة على ما تنطوي عليه الحياة ل هارابانز القديمة، من المجاري إلى الموسيقى. كانت النساء والشيد الفيدية لوبامودرا حكيم كبير الذي ألهم الخوف بين الأقران والرعب بين الشيوخ. كما أنها كانت امرأة. قراءة عن حالة المرأة في العصر الفيدية قبل أن تسقط من السلطة كما سيطر الرجال. تعلم من هذا جناح 101 المادة كيف تؤثر هذه النساء العجوز النساء الهندي اليوم. الحضارة وادي السند الآريين يمكن أن يكون من الممكن أن الآريين لم تغزو الهند في الواقع. بدلا من ذلك، قد يكون الأوروبيون قد شكلت النظرية كلها لتقسيم الشعب الهندي. هو نظرية الغزو الآري التفسير الوحيد للأدلة التاريخية نلقي نظرة على هذه الطاولة التي تقدمها كلية غرينهيد، الذي يعطي الأساسيات والأدلة التاريخية لكل نظرية أن يفسر العلاقة بين الدرافيديين والآريين. الآريين والعمر الفيدى عندما وصل الآريان إلى الهند، جلبوا معهم الحصان، السنسكريتية (أساس اللغة الهندية) وأساس الهندوسية. كما جلبوا الحرب فضلا عن نظام الطبقات، ومحو كل آثار نظام الكتابة للحضارة هارابان. الطلاب المتفانين في ثينكويست يجادلون إيجابيات وسلبيات الغزو الآري إلى الهند. العصر الفيدى جاءوا من خلال ممر خيبر مع الماشية والثقافة، وزرع الحضارة في هذه العملية. قراءة في هذا الهند زيارة الموقع الإلكتروني حول الآريين والعمر الفيدية. تعرف على الملاحم الكبرى التي كتبها والمساهمات التي قدموها إلى الهند من اليوم. كان حضارة وادي السند واحدة من العالم 8217s الحضارات الحضرية الكبرى الأولى. وازدهرت في سهول النهر الواسعة والمناطق المجاورة التي هي الآن باكستان وغرب الهند. يعود أصل الحضارة وادي السند إلى 2300 قبل الميلاد، وضعت في أحواض نهر سوتليج، رافي واندوس. وتقع مدينتا هذه الحضارة تحت جبال الهيمالايا المتاخمة لباكستان وشمال شرق الهند. اكتشاف الحضارة وادي السند خلال 1980s، في حين أن بناء خط السكك الحديدية كان يحدث، وقد وجدت علماء الآثار الفرنسية هذا المكان. وقد قاموا بحفرها من جديد لاكتشاف المستعمرات السكنية المنتظمة التي بناها الطين من شعب مهرغره. مزيد من الحفر يؤدي إلى اكتشاف الري مذهلة ونظام الصرف. اكتشفت الحلي والأطباق والأطباق، وشرب نظارات، وأدوات تتكون الحجارة، والألواح رسمت والجرار مزيد من الحقائق عن ازدهارها والتنمية. ويعتقد علماء الأنثروبولوجيا أن هذه المراكز من الحضارة وادي السند كانت مثالا للتنمية وأحد أفضل الأمثلة على ازدهار التجارة والاقتصاد القائم على الزراعة. جعل شعب الحضارة وادي السند استخدام ذكي والحيلة من الأنهار الموجودة في منطقتهم المحيطة بها. الاقتصاد القائم على الزراعة كون الناس الأرض الخصبة والشبكة السليمة للري، ازدهر الناس في وادي إندوس على النظام الذي كان مركزيا نحو الزراعة. كانوا يستخدمون لزراعة محاصيل مثل الشعير والقمح وبذور البطيخ والمحاصيل الزيتية مثل التمور والخردل والسمسم. لوحظ البازلاء الحقلية كمصدر وحيد للخضار. وكشف البحث أن شعب السند يعرف أيضا زراعة القطن. ويعتقد أيضا أنه على الساحل الغربي، كان هؤلاء الناس أيضا يستخدمون لزراعة الأرز على الرغم من أن هذه ليست حقيقة مؤكدة. وكانت أنواع الحيوانات البرية العديدة المتاحة محليا مستأنسة من قبل شعب إندوس. وتشمل هذه الماشية، الجاموس، قرون قصيرة، الخيول، الجمال، الخنازير. كما استخدموا الكلاب والقطط كحيواناتهم الأليفة. وبصرف النظر عن كفاف الزراعة والصيد، شعب شعب الحضارة وادي السند كسب العيش لأنفسهم من خلال تجارة السلع المختلفة. ساعدت تجارة السلع المختلفة الحضارة السند توسيع ثقافتها، والقادمة اتصالات منتظمة مع الأراضي البعيدة. المناطق على طول الساحل والعديد من الأنهار قدمت الناس وادي السند مع الأراضي متسقة من المياه. لم يقتصر شعب هارابا على حدود أماكنهم الخاصة. تم العثور على الصفقات الأجنبية والموانئ البحرية في الحضارة هارابا. يستمر التخمين والنظريات حول السلع المستوردة التي يتم تداولها من هذه الأراضي والظروف والبيئة المتورطة مع الطرق التجارية لمسافات طويلة. ومع ذلك، فإن اعتماد الناس هارابا على هذه الممارسة التجارية واضح تماما من خلال البحوث التي أجريت في هذا المنظور عليه. وقد تم استخدام نظام معقدة ومعقدة من الأوزان التي تنطوي على مكعبات حجرية صغيرة الحجم كمعايير قياسية في نظام وزنها من الحضارة هارابا. مع هذه الحقائق إلى الواجهة، فمن الواضح أن نستنتج أن بحلول 2500 قبل الميلاد حضارة هارابا كانت حضارة مميزة انتشرت على قطعة كبيرة من الأرض. ويعتقد علماء الآثار اعتقادا قويا أن شعب هارابا كان لديه نوع من الحكومة الفدرالية التي تم تقسيمها إلى فئات عامة متنوعة، وتسترشد بمعايير دينها المميز. كان هناك إداريون وحرفيون وأشخاص من الطبقة المتوسطة وتجار غنيون وعدة مسؤولين آخرين. وجود حياة دينية لا يزال غير مؤكد ولكن هناك بعض التشابه ملحوظا للهندوسية في العصر الحديث (على سبيل المثال الشكل من ثلاثة الإله رأس يشبه إلى اللورد شيفا). ولما كانت جميع المجتمعات والحضارات ملتزمة بالهبوط والانقراض بعد فترة معينة من الزمن، فإن حضارة وادي السند سقطت أيضا فريسة لها، وبدأت المدن تذبل وتراجع الاقتصاد القوي ببطء. وقد مزقت الفيضانات المتقطعة ووضع حد لهذه الحضارة. وقد أدت الكوارث الطبيعية، مثل الفيضانات والعواصف، إلى القضاء على نظام الري الذي يزود المياه بالمحاصيل، كما تم تخفيض العديد من المباني إلى حصى. وبسبب هذه الكوارث الطبيعية المستمرة، لم يتمكن الناس من الحفاظ على المدن بشكل منظم ومزدهر. فالكوارث المستمرة كانت ببساطة تقطعهم معنوياتهم كشعب فخور بهذه الحضارة المتقدمة. ولكن من المؤكد أن هؤلاء الناس كانوا قويين وعازمين ومتقدمين كما يتضح بسهولة من خلال إرادتهم القوية والناجحة. منشورات ذات صلة الحضارة وادي إندوس 8211 A ملخص التاريخ الهندي 8211 الفترة الطبية هارابا الحضارة 8211 سر بعد أن تتكشف العصر البرونزي 8211 I الثقافة في الحضارة الحضارة وادي هارابا. وأقرب آثار الحضارة في شبه القارة الهندية توجد في أماكن على طول نهر اندوس أو قريبة منه. أجريت الحفريات لأول مرة في 1921-22، في المدن القديمة من هارابا وموهينجودارو. سواء الآن في باكستان، إلى حضارة شديدة التعقيد تطورت لأول مرة منذ حوالي 4،500-5،000 سنة مضت، وقد وفرت لنا البحوث الأثرية والتاريخية اللاحقة لنا صورة أكثر تفصيلا عن حضارة وادي السند وسكانها. كان سكان وادي اندوس على الأرجح درافيديانز، الذين قد يكون قد تم دفعه الى أسفل الى جنوب الهند عندما بدأ الآريون، مع التكنولوجيا العسكرية الأكثر تقدما، هجرتهم إلى الهند حوالي 2000 قبل الميلاد. على الرغم من أن السيناريو وادي السند لا يزال غير محدد حتى اليوم، فإن العديد من الأختام اكتشفت خلال الحفريات، فضلا عن التماثيل والفخار، ناهيك عن أنقاض العديد من مدن وادي السند، مكنت العلماء لبناء حساب معقول معقول من حضارة وادي السند. وهناك نوع من الدولة المركزية، وبالتأكيد التخطيط بلدة واسعة إلى حد ما، ويقترح تخطيط المدن الكبرى من هارابا وموهينجودارو. ويبدو أن نفس النوع من الطوب المحترق قد استخدم في تشييد المباني في المدن التي تبعد عدة مئات من الأميال. وتظهر الأوزان والتدابير انتظاما كبيرا جدا. وادي إندوس الناس الحيوانات المستأنسة، وحصاد المحاصيل المختلفة، مثل القطن والسمسم والبازلاء والشعير والقطن. وقد يكونون أيضا أشخاصا يبحرون البحر، ومن المثير للاهتمام أن أختام وادي إندوس قد حفرت في أماكن مثل سومر. في معظم النواحي، يبدو أن حضارة وادي السند كانت حضرية، متحدية كل من الفكرة السائدة للهند كحضارة أبدية وأساسية للزراعة، فضلا عن فكرة أن التغيير من 145 إلى 145 عام 1436 يمثل شيئا من التقدم المنطقي. كان شعب وادي السند لديه فئة التاجر التي، تشير الأدلة، تشارك في تجارة واسعة النطاق. لا هارابا ولا موهنجودارو تظهر أي دليل على المذابح النار، وبالتالي يمكن للمرء أن تخمن معقول أن مختلف الطقوس حول النار التي هي في غاية الأهمية في الهندوسية أدخلت في وقت لاحق من قبل الآريين. لا يبدو أن سكان وادي السند كانوا في حوزة الحصان: لا توجد أدلة علم النفس على بقاء الحصان في شبه القارة الهندية قبل 2000 قبل الميلاد، عندما جاء الآريون لأول مرة إلى الهند، وعلى الأختام هارابان والأشجار التراكوتا، الخيول لا تظهر. بخلاف الآثار الأثرية في هارابا وموهينجودارو، توفر هذه الأختام أدلة أكثر تفصيلا عن شخصية الناس وادي السند. الثيران والفيلة لا تظهر على هذه الأختام، ولكن الثور مقرن، يتم الاتفاق على معظم العلماء، لا ينبغي أن تؤخذ لتكون متطابقة مع ناندي، أو الثور Shiva146s. يظهر الثور المقرن في العديد من الشخصيات في آسيا الوسطى وكذلك من المهم أيضا أن نلاحظ أن شيفا ليست واحدة من الآلهة استدعى في ريج فيدا. البقر المبجل من الهندوس أيضا لا تظهر على الأختام. تظهر النساء اللواتي يصورن على الأختام بشفرات متقنة، مجوهرات رياضية ثقيلة، مما يوحي بأن شعب وادي السند كان شعبا مؤلما مع أذواق مزروعة وحساسية جمالية مكررة. وقد تم اكتشاف بضعة آلاف من الأختام في مدن وادي السند، والتي تبين نحو 400 صورة فوتوغرافية: عدد قليل جدا من حيث أن اللغة كانت إيديوغرافية، والكثير جدا للغة كانت لفظية. تثير حضارة وادي السند عددا كبيرا من الأسئلة التي لم تحل بعد. لماذا هذه الحضارة، بالنظر إلى تطورها، لا تنتشر خارج وادي السند بشكل عام، فإن المنطقة التي تطورت فيها مدن وادي السند قاحلة، ويمكن للمرء أن يتفهم أن التنمية الحضرية وقعت على طول النهر الذي طار عبر الصحراء الظاهري. لم ينمو سكان وادي السند الزراعة على أي نطاق واسع، وبالتالي لم يكن لديهم لإزالة النمو الثقيل للغابات. كما لم يكن لديهم التكنولوجيا لذلك، لأنها اقتصرت على استخدام البرونزية أو الأدوات الحجرية. لم يمارسوا مياه الري ولم يكن لديهم المحراث الثقيل. والأهم من ذلك، تحت أي ظروف تعرضت مدن وادي السند للانخفاض ويبدو أن الهجمات الأولى على القرى النائية من قبل الآريين قد وقعت حوالي 2000 قبل الميلاد بالقرب من بلوشستان، والمدن الكبرى، على الأقل كان من المرجح جدا على المدى البعيد من قبل هارابا الآريين. في ريج فيدا هناك ذكر إله الحرب الفيدية، إندرا، وتدمير بعض الحصون والقلاع، والتي يمكن أن تشمل هارابا وبعض مدن وادي إندوس الأخرى. ويتحدث السرد التاريخي التقليدي عن ضربة كارثية ضربت حضارة وادي السند حوالي 1600 سنة قبل الميلاد، ولكن ذلك لن يفسر لماذا تم القضاء على المستوطنات على مسافة مئات الأمتار من بعضها البعض. ولا يزال السرد التاريخي الأكثر إلحاحا يشير إلى أن زوال حضارة وادي السند واختفاءها في نهاية المطاف، الذي كان يدين بشيء من التدهور الداخلي، قد سهله وصول الآريين إلى الهند.